九聖靈修會
九聖靈修會（Order of the Nine）是一個崇拜九聖靈的軍事修會，建立於第三紀元末的湮滅危機之後，其前身是塔洛斯修會（Order of Talos）。
修會強調九聖靈之力，致力於傳播它們的教義，以此對抗魔神信仰，防止魔神侵蝕奈恩世界。九聖靈修會享有帝國正式承認的自治權，因此，修會不受命於帝國或任何世俗權力，亦不對皇帝本人宣誓效忠。九聖靈修會也不與刀鋒會有任何關聯（不像它的前身）。修會的成員全部經過軍事訓練，正式成員獲得騎士稱號，稱爲「九聖靈騎士」（Knights of the Nine）。修會的日常任務包括但不限於：打擊邪惡生物，消滅魔神的崇拜者教派，摧毀魔神神器以及它們在奈恩的一切痕跡。
修會總部位於帝都，並在其他省份有分部。修會在鼎盛時期分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾斯維爾有駐地。
歷史
在第三紀元末的湮滅危機中，塔洛斯修會的成員盡數被大袞的追隨者「神秘黎明」教派所殺害，塔洛斯修會因此終結。西羅帝爾一位虔誠的貴族騎士珮西烏斯·帕藍提爾（Percius Palantiil）曾是塔洛斯修會的積極贊助人，並常常拜訪修會，伴隨着塔洛斯修會的終結以及湮滅危機，他深感逞惡揚善的緊迫性，於是他聯絡了一批同樣虔誠的騎士朋友，計劃重建塔洛斯修會。他一共找到六位騎士，認同並願意着手重建修會。經過一番探討之後，他們認爲，爲了揚善的目標，不應該只強調崇拜塔洛斯，而應該崇奉所有聖靈。於是他們將新修會命名爲九聖靈修會，珮西烏斯擔任首任大團長。
馬丁·塞普汀解決湮滅危機之後，塞普汀王朝絕嗣，時任帝國宰相的奧卡托成爲代王，代理皇帝職務。新生的九聖靈修會找到奧卡托，向他闡述修會的理念並尋求帝國的承認。奧卡托非常贊同修會，雙方經過探討協商之後，奧卡托向九聖靈修會簽發自治特權狀。接下來幾年，修會陸續吸收了一些新成員，並在其他省份建立了分支駐地。4E 10，奧卡托被刺殺後，在爭奪帝位的混亂中，擁有精良武裝力量的九聖靈修會亦成爲各方拉攏的對象，但修會強硬地保持中立。4E 17，梅德王朝建立，新帝國不復從前的威望，新皇帝忙於鞏固自己的統治，無力也無心顧及這群專心於信仰的九聖靈騎士。從此直至4E 171大戰爆發，帝國政府幾乎未再與修會有過交集。
大戰
修會清楚地瞭解索默狂熱而極端的神學理念。在4E 70左右，修會曾分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾斯維爾有駐地。4E 98，艾斯維爾受到索默影響並最終被Aldmeri Dominion兼併，索默立即着手解散了該省的九聖靈修會，並將修會駐地的堡壘據爲己有。修會知道索默極度敵視塔洛斯，視「九聖靈」這一概念爲恥辱。因此，當4E 171年索默向帝國宣戰後，修會認爲，這並非世俗之戰，而是信仰之戰，於是修會主動向帝國提供支援。大戰中，九聖靈騎士積極作戰，大團長奧塔維亦在戰場上犧牲。
白金協議之後的修會
白金協議簽署後，索默向皇帝施壓，要求取消境內一切塔洛斯崇拜，將塔洛斯從九聖靈中清除出去。九聖靈修會自然也成爲索默的目標。索默提出，只要剔除塔洛斯，將修會改組爲「八聖靈修會」，修會便可繼續按照舊有方式存在下去，否則就要徹底解散。索默又藉口說，修會的自治特權狀是上一個王朝的代王而不是皇帝簽發，而且也從未得到當今王朝的確認，因此要將修會納入帝國政府的管轄。
修會內部出現了激烈爭論，部分騎士無法接受這一條件，選擇退出修會，尤其是來自天際的諾德人騎士，他們退出後，又將天際省的修會駐地徹底封閉。另一部分騎士不忍心看着修會就此解散，選擇暫時接受索默的條件，保存修會的延續，再等待時機重振。經過如此劇烈動盪，修會的晨風駐地也因爲無法維持而被迫關閉。至此，九聖靈修會改稱八聖靈修會，其駐地僅剩西羅帝爾、高岩、落錘三地，並且失去了幾乎所有人類騎士。
結構
除見習騎士外，所有正式成員均有「騎士」頭銜。大團長、總管、牧師都由「騎士」兼任，具體機制見下表。
| 職稱 | 人數 | 職責 |
|---|---|---|
| 大團長 | 1 | 總攬事務。所有修會成員服從於大團長。大團長由全體正式成員選舉選出，終身任職，可自行卸任，也可被選舉罷免。 |
| 總管 | 1 | 由大團長任命一名騎士兼任。協助大團長處理事務，協助處理修會財政。 |
| 牧師 | 變動 | 均由騎士兼任，一般不由大團長兼任。沒有固定選拔機制，可由大團長任命，也可由衆人推舉，任期自由。牧師負責領導成員進行每日祈禱。當騎士外出執勤時，在出勤騎士中自行選出一人作爲臨時牧師。 |
| 騎士 | 50-120 | 保護聖靈信徒與朝聖者，打擊邪惡生物，消滅魔神信仰，執行大團長分配的任務。 |
| 見習騎士 | 15-30 | 非正式成員。通過考核後可成爲騎士。 |
加入修會
修會歡迎一切願意奉獻九聖靈的人，沒有種族和出身限制，所有成員團結在對聖靈的信仰之中。修會大體使用引薦制度吸收新成員，即由一名現有成員介紹有意加入的申請人。少數情況下，修會也接受自薦，一般來說，自薦的申請人都曾做出過傑出成就，並且是爲人所知的九聖靈信徒。申請人在通過體能測試和筆試兩項考核之後，便可成爲見習騎士。見習期一般爲五年，期間可隨時退出。每位見習騎士都需要按照固定日程進行集訓，並被分配一位騎士作爲導師，非集訓時間由導師負責。導師可以是申請人的推薦人，也可以是其他騎士。在見習後期，見習騎士將跟隨出外執勤。見習期滿後，根據見習期間的表現，合格者便可成爲修會的正式成員，在立下誓言後獲得九聖靈騎士的稱號。
九聖靈修會五信綱
- 第一條：修會之內人人平等。
- 第二條：九聖靈騎士不可互相傷害。
- 第三條：九聖靈騎士不可作惡。
- 第四條：踐行聖靈之道，揚善助人，永不懈怠。
- 第五條：以此誡律約束自身。
九聖靈騎士誓言
（待續）
駐地
| 省份 | 駐地 | 狀態 | 描述 |
|---|---|---|---|
| 西羅帝爾 | 帝都 | 使用中 | 修會總部，規模最大的駐地。該駐地是一座石質堡壘，有厚重城牆、塔樓和防禦工事，位於帝都城外西南方向的孤山（Lonely Hill）山巔，黃金之路從山腳下經過。堡壘對周圍地形一覽無餘，易守難攻，從這裏可以遠眺白金塔。現有20人駐守。 |
| 天際 | 海芬加 | 關閉 | 中型駐地。位於孤獨城西南方的半山，是一座石質堡壘。退出修會的諾德人騎士將其封閉停用。 |
| 高岩 | 途歇 | 使用中 | 中型駐地。位於途歇城郊外，靠近伊利亞克灣，是一座石質堡壘。現有10人駐守。 |
| 落錘 | 休斯壩 | 使用中 | 小型駐地。位於休斯壩西南郊外的高地，是一座夯土要塞，有防禦工事。現有10人駐守。 |
| 晨風 | 石落 | 廢棄 | 小型駐地。位於黑檀之心西側、連接晨風與天際裂谷的道路上，是一座小型木質要塞，因大戰及其餘波導致修會無力維護，被迫廢棄。 |
| 艾斯維爾 | 河堡 | 被佔據（Aldmeri Dominion） | 小型駐地。位於河堡集市區附近，是一座小型的木質建築。修會看重此地是交通要道，衆多文化和思想由此傳播。4E 98年時被Almeri Dominion強佔。 |
主要成員
帶♠符號者是白金協議之後仍留下的成員。
† 奧塔維（Octavius）：帝國人，男性。前任大團長。穩重，可靠，堅毅（有些人認為是固執）。在大戰中犧牲。
♠ 艾蘭尼爾（Erranil）：高精靈，女性。現任牧師、總管。考慮周全，客觀理性。她親身經歷過湮滅危機，活了很久，見了很多，心平氣靜，有韌性。她不太熱衷政治，但傾向於支持夏暮島王室派推翻索默、恢覆王室統治。白金協議之後，索默曾想干涉新任大團長選舉，讓艾蘭尼爾做奧塔維的繼任者，但艾蘭尼爾多次巧妙地迴避了，並說服索默接受穆格朱作爲新任大團長。
♠ 穆格朱（Mugdul）：獸人，男性。前任牧師，現任大團長。看似是個大塊頭粗人，實則心思細膩，善於沈思。因為種族特殊，比修會裏的任何人都更為深入思考塔洛斯信仰問題，是個著作頗多的神學家。由於心思細膩且善於答疑解惑，穆格朱很受其他騎士信賴。
♠ 古夏麗雅（Kushalia）：紅衛人，女性。略微狡黠且不服輸。一直駐守在落錘抵抗索默對落錘的持續入侵。
♠ 馬丁-蘇爾（Martin-Sur）：黑精靈，男性。生於晨風，孤兒，被修會收養並撫養長大。之後一直侍奉修會，接受帝國文化多於黑精靈文化。如今駐守在高岩。
♠ 耐心的巴多（Baldor the Patient）：諾德人，男性。侍奉修會時間最長的老騎士。不再執行軍事任務之後，巴多一直幫助照料修會的日常生活。他擁有一個神奇的草藥園，其品質甚至得到帝都奧術大學的認可。
費雅達爾（Fjaldar）：諾德人，男性。愛憎分明，容易沖動，「說不如做」的行動派。退出修會後回到天際，後在天際內戰中加入了風暴斗篷。
西古爾德（Sigurd）：諾德人，男性。退出修會後回到家族領地，表面上退回世俗生活，暗中則聯絡其他騎士四處尋找塔洛斯的遺蹟。
伊索爾德（Isolde）：諾德人，女性。曾加入帝國軍團，追隨馬庫斯·阿爾菲那將軍。儘管白金協議嚴重地冒犯了她的信仰，但她仍然認可帝國及其軍團對於維持秩序的必要性。
露西亞·瓦羅（Lucia Varo）：帝國人，女性。堅信塔洛斯的超越性，認爲拋棄了塔洛斯的帝國不再值得維護，若執着於維持帝國的軀殼只會阻礙世界的新生。
其他
黑玫瑰伯爵一家是虔誠的九聖靈信徒，因此也是九聖靈修會的積極贊助人，伯爵卡托最大的一筆捐款是一座圖書館，命名爲「黑玫瑰圖書館」，銘文刻在圖書館外牆上。
