九聖靈修會:修订间差异
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修會強調九聖靈之力,致力於傳播它們的教義,以此對抗魔神信仰,防止魔神侵蝕奈恩世界。九聖靈修會享有帝國正式承認的自治權,因此,修會不受命於帝國或任何世俗權力,亦不對皇帝本人宣誓效忠。九聖靈修會也不與刀鋒會有任何關聯(不像它的前身)。修會的成員全部經過軍事訓練,正式成員獲得騎士稱號,稱爲「九聖靈騎士」(Knights of the Nine)。修會的日常任務包括但不限於:打擊邪惡生物,消滅魔神的崇拜者教派,摧毀魔神神器以及它們在奈恩的一切痕跡。 | 修會強調九聖靈之力,致力於傳播它們的教義,以此對抗魔神信仰,防止魔神侵蝕奈恩世界。九聖靈修會享有帝國正式承認的自治權,因此,修會不受命於帝國或任何世俗權力,亦不對皇帝本人宣誓效忠。九聖靈修會也不與刀鋒會有任何關聯(不像它的前身)。修會的成員全部經過軍事訓練,正式成員獲得騎士稱號,稱爲「九聖靈騎士」(Knights of the Nine)。修會的日常任務包括但不限於:打擊邪惡生物,消滅魔神的崇拜者教派,摧毀魔神神器以及它們在奈恩的一切痕跡。 | ||
修會總部位於帝都 | 修會總部位於帝都, 並 在 其他省份有分部 。修會在鼎盛時期分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾爾斯維爾有駐地。 | ||
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|修會總部,規模最大的駐地。該駐地是一座石質堡壘,有厚重城牆、塔樓和防禦工事,位於帝都城外西 | |修會總部,規模最大的駐地。該駐地是一座石質堡壘,有厚重城牆、塔樓和防禦工事,位於帝都城外西 南 方向的孤山(Lonely Hill)山巔, 黃金之路從山腳下經過。堡壘 對周圍地形一覽無餘,易守難攻,從這裏可以遠眺白金塔。現有20人駐守。 | ||
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2023年5月27日 (六) 19:22的版本
九聖靈修會(Order of the Nine)是一個崇拜九聖靈的軍事修會,建立於第三紀元末的湮滅危機之後,其前身是塔洛斯修會(Order of Talos)。
修會強調九聖靈之力,致力於傳播它們的教義,以此對抗魔神信仰,防止魔神侵蝕奈恩世界。九聖靈修會享有帝國正式承認的自治權,因此,修會不受命於帝國或任何世俗權力,亦不對皇帝本人宣誓效忠。九聖靈修會也不與刀鋒會有任何關聯(不像它的前身)。修會的成員全部經過軍事訓練,正式成員獲得騎士稱號,稱爲「九聖靈騎士」(Knights of the Nine)。修會的日常任務包括但不限於:打擊邪惡生物,消滅魔神的崇拜者教派,摧毀魔神神器以及它們在奈恩的一切痕跡。
修會總部位於帝都,並在其他省份有分部。修會在鼎盛時期分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾爾斯維爾有駐地。
歷史
在第三紀元末的湮滅危機中,塔洛斯修會的成員盡數被大袞的追隨者「神秘黎明」教派所殺害,塔洛斯修會因此終結。塞洛迪爾一位虔誠的貴族騎士珮西烏斯·帕藍提爾(Percius Palantiil)曾是塔洛斯修會的積極贊助人,並常常拜訪修會,伴隨着塔洛斯修會的終結以及湮滅危機,他深感逞惡揚善的緊迫性,於是他聯絡了一批同樣虔誠的騎士朋友,計劃重建塔洛斯修會。他一共找到六位騎士,認同並願意着手重建修會。經過一番探討之後,他們認爲,爲了揚善的目標,不應該只強調崇拜塔洛斯,而應該崇奉所有聖靈。於是他們將新修會命名爲九聖靈修會,珮西烏斯擔任首任大團長。
馬丁·塞普汀解決湮滅危機之後,塞普汀王朝絕嗣,時任帝國宰相的奧卡托成爲代王,代理皇帝職務。新生的九聖靈修會找到奧卡托,向他闡述修會的理念並尋求帝國的承認。奧卡托非常贊同修會,雙方經過探討協商之後,奧卡托向九聖靈修會簽發自治特權狀。接下來幾年,修會陸續吸收了一些新成員,並在其他省份建立了分支駐地。4E 10,奧卡托被刺殺後,在爭奪帝位的混亂中,擁有精良武裝力量的九聖靈修會亦成爲各方拉攏的對象,但修會強硬地保持中立。4E 17,梅德王朝建立,新帝國不復從前的威望,新皇帝忙於鞏固自己的統治,無力也無心顧及這群專心於信仰的九聖靈騎士。從此直至4E 171大戰爆發,帝國政府幾乎未再與修會有過交集。
大戰
修會清楚地瞭解索默狂熱而極端的神學理念。在4E 70左右,修會曾分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾爾斯維爾有駐地。4E 98,艾爾斯維爾受到索默影響並最終被Aldmeri Dominion兼併,索默立即着手解散了該省的九聖靈修會,並將修會駐地的堡壘據爲己有。修會知道索默極度敵視塔洛斯,視「九聖靈」這一概念爲恥辱。因此,當4E 171年索默向帝國宣戰後,修會主動向帝國提供支援。大戰中,九聖靈騎士積極作戰,大團長奧塔維亦在戰場上犧牲。
白金協議之後的修會
白金協議簽署後,索默向皇帝施壓,要求取消境內一切塔洛斯崇拜,將塔洛斯從九聖靈中清除出去。九聖靈修會自然也成爲索默的目標。索默提出,只要剔除塔洛斯,將修會改組爲「八聖靈修會」,修會便可繼續按照舊有方式存在下去,否則就要徹底解散。索默又借口說,修會的自治特權狀是上一個王朝的代王而不是皇帝簽發,而且也從未得到當今王朝的確認,因此要將修會納入帝國政府的管轄。
修會內部出現了激烈爭論,部分騎士無法接受這一條件,選擇退出修會,尤其是來自天際的諾德人騎士,他們退出後,又將天際省的修會駐地徹底封閉。另一部分騎士不忍心看着修會就此解散,選擇暫時接受索默的條件,保存修會的延續,再等待時機重振。經過如此劇烈動盪,修會的晨風駐地也因爲無法維持而被迫關閉。至此,九聖靈修會改稱八聖靈修會,其駐地僅剩塞洛迪爾、高岩、落錘三地,並且失去了幾乎所有人類騎士。
結構
除見習騎士外,所有正式成員均有「騎士」頭銜。大團長、總管、牧師都由「騎士」兼任,具體機制見下表。
職稱 | 人數 | 職責 |
---|---|---|
大團長 | 1 | 總攬事務。所有修會成員服從於大團長。大團長由全體正式成員選舉選出,終身任職,可自行卸任,也可被選舉罷免。 |
總管 | 1 | 由大團長任命一名騎士兼任。協助大團長處理事務,協助處理修會財政。 |
牧師 | 變動 | 均由騎士兼任,一般不由大團長兼任。沒有固定選拔機制,可由大團長任命,也可由衆人推舉,任期自由。牧師負責領導成員進行每日祈禱。當騎士外出執勤時,在出勤騎士中自行選出一人作爲臨時牧師。 |
騎士 | 30-70 | 保護聖靈信徒與朝聖者,打擊邪惡生物,消滅魔神信仰,執行大團長分配的任務。 |
見習騎士 | 10-20 | 非正式成員。通過考核後可成爲騎士。 |
加入修會
修會歡迎一切願意奉獻九聖靈的人,沒有種族和出身限制,所有成員團結在對聖靈的信仰之中。修會大體使用引薦制度吸收新成員,即由一名現有成員介紹有意加入的申請人。少數情況下,修會也接受自薦,一般來說,自薦的申請人都曾做出過傑出成就,並且是爲人所知的九聖靈信徒。申請人在通過體能測試和筆試兩項考核之後,便可成爲見習騎士。見習期一般爲五年,期間可隨時退出。每位見習騎士都需要按照固定日程進行集訓,並被分配一位騎士作爲導師,非集訓時間由導師負責。導師可以是申請人的推薦人,也可以是其他騎士。在見習後期,見習騎士將跟隨出外執勤。見習期滿後,根據見習期間的表現,合格者便可成爲修會的正式成員,在立下誓言後獲得九聖靈騎士的稱號。
駐地
省份 | 駐地 | 狀態 | 描述 |
---|---|---|---|
塞洛迪爾 | 帝都 | 使用中 | 修會總部,規模最大的駐地。該駐地是一座石質堡壘,有厚重城牆、塔樓和防禦工事,位於帝都城外西南方向的孤山(Lonely Hill)山巔,黃金之路從山腳下經過。堡壘對周圍地形一覽無餘,易守難攻,從這裏可以遠眺白金塔。現有20人駐守。 |
天際 | 海芬加 | 關閉 | 中型駐地。位於孤獨城西南方的半山,是一座石質堡壘。退出修會的諾德人騎士將其封閉停用。 |
高岩 | 匕落 | 使用中 | 中型駐地。位於匕落城東方郊外,靠近伊利亞克灣,是一座石質堡壘。現有10人駐守。 |
落錘 | 休斯壩 | 使用中 | 小型駐地。位於休斯壩西南郊外的高地,是一座夯土要塞,有防禦工事。現有10人駐守。 |
晨風 | 石落 | 廢棄 | 小型駐地。位於黑檀之心西側,連接晨風與天際裂谷的道路上,是一座小型木質要塞,因大戰及其餘波導致修會無力維護,被迫廢棄。 |
艾爾斯維爾 | 河堡 | 被佔據(Aldmeri Dominion) | 小型駐地。位於河堡集市區附近,是一座小型的木質建築。修會看重此地是交通要道,衆多文化和思想由此傳播。4E 98年時被Almeri Dominion強佔。 |
主要成員
帶♠符號者是白金協議之後仍留下的成員。
† 奧塔維(Octavius):帝國人,男性。前任大團長。穩重,可靠,堅毅(有些人認為是固執)。在大戰中犧牲。
♠ 艾蘭尼爾(Erranil):高精靈,女性。現任牧師、總管。考慮周全,客觀理性。她親身經歷過湮滅危機,活了很久,見了很多,心平氣靜,有韌性。她不太熱衷政治,但傾向於支持夏暮島王室派推翻索默、恢覆王室統治。白金協議之後,索默曾想干涉新任大團長選舉,讓艾蘭尼爾做奧塔維的繼任者,但艾蘭尼爾多次巧妙地迴避了,並說服索默接受穆格朱作爲新任大團長。
♠ 穆格朱(Mugdul):獸人,男性。前任牧師,現任大團長。看似是個大塊頭粗人,實則心思細膩,善於沈思。因為種族特殊,比修會裏的任何人都更為深入思考塔洛斯信仰問題,是個著作頗多的神學家。由於心思細膩且善於答疑解惑,穆格朱很受其他騎士信賴。
費雅達爾(Fjaldar):諾德人,男性。愛憎分明,容易沖動,「說不如做」的行動派。退出修會後回到天際,後在天際內戰中加入了風暴斗篷。
西古爾德(Sigurd):諾德人,男性。退出修會後回到家族領地,表面上退回世俗生活,暗中則聯絡其他騎士四處尋找塔洛斯的遺蹟。
♠ 古夏麗雅(Kushalia):紅衛人,女性。白金協議後回到落錘抵抗索默對落錘的持續入侵。4E180落錘索默簽訂和約之後,古夏麗雅繼續駐守在落錘分部。