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[[File:Order-icon.png|thumb|九聖靈修會標 | [[File:Order-icon.png|thumb|九聖靈修會標 誌]] | ||
'''九聖靈修會（Order of the Nine）'''是一個崇拜九聖靈的軍事修會，建立於第三紀元末的[https://en.uesp.net/wiki/Lore:Oblivion_Crisis 湮滅危機]之後，其前身是[https://en.uesp.net/wiki/Lore:Order_of_Talos 塔洛斯修會]（Order of Talos）。 | '''九聖靈修會（Order of the Nine）'''是一個崇拜九聖靈的軍事修會，建立於第三紀元末的[https://en.uesp.net/wiki/Lore:Oblivion_Crisis 湮滅危機]之後，其前身是[https://en.uesp.net/wiki/Lore:Order_of_Talos 塔洛斯修會]（Order of Talos）。 | ||
修會強調九聖靈之力，致力於傳播它們的教義，以此對抗魔神信仰，防止魔神侵蝕奈恩世界。九聖靈修會享有帝國正式承認的自治權，因此，修會不受命於帝國或任何世俗權力，亦不對皇帝本人宣誓效忠。九聖靈修會也不與刀鋒會有任何關聯 | 修會強調九聖靈之力，致力於傳播它們的教義，以此對抗魔神信仰，防止魔神侵蝕奈恩世界。九聖靈修會享有帝國正式承認的自治權，因此，修會不受命於帝國或任何世俗權力，亦不對皇帝本人宣誓效忠。九聖靈修會也不與刀鋒會有任何關聯。修會的成員全部經過軍事訓練，正式成員獲得騎士稱號，稱爲「九聖靈騎士」（Knights of the Nine）。修會的日常任務包括但不限於：打擊邪惡生物，消滅魔神的崇拜者教派，摧毀魔神神器以及它們在奈恩的一切痕跡。 | ||
修會總部位於帝都，並在其他省份有分部。修會在鼎盛時期分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾斯維爾有駐地。 | 修會總部位於帝都，並在其他省份有分部。修會在鼎盛時期分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾斯維爾有駐地。 | ||
== 歷史 == | |||
在第三紀元末的湮滅危機中，塔洛斯修會的成員盡數被大袞的追隨者「[https://en.uesp.net/wiki/Lore:Mythic_Dawn 神秘黎明]」教派所殺害，塔洛斯修會因此終結。西羅帝爾一位虔誠的貴族騎士[[珮西烏斯·帕藍提爾]]（Percius Palantiil）曾是塔洛斯修會的積極贊助人，並常常拜訪修會，伴隨着塔洛斯修會的終結以及湮滅危機，他深感逞惡揚善的緊迫性，於是他聯絡了一批同樣虔誠的騎士朋友，計劃重建塔洛斯修會。他一共找到六位騎士，認同並願意着手重建修會。經過一番探討之後，他們認爲，爲了揚善的目標，不應該只強調崇拜塔洛斯，而應該崇奉所有聖靈。於是他們將新修會命名爲九聖靈修會，珮西烏斯擔任首任大團長。 | 在第三紀元末的湮滅危機中，塔洛斯修會的成員盡數被大袞的追隨者「[https://en.uesp.net/wiki/Lore:Mythic_Dawn 神秘黎明]」教派所殺害，塔洛斯修會因此終結。西羅帝爾一位虔誠的貴族騎士[[珮西烏斯·帕藍提爾]]（Percius Palantiil）曾是塔洛斯修會的積極贊助人，並常常拜訪修會，伴隨着塔洛斯修會的終結以及湮滅危機，他深感逞惡揚善的緊迫性，於是他聯絡了一批同樣虔誠的騎士朋友，計劃重建塔洛斯修會。他一共找到六位騎士，認同並願意着手重建修會。經過一番探討之後，他們認爲，爲了揚善的目標，不應該只強調崇拜塔洛斯，而應該崇奉所有聖靈。於是他們將新修會命名爲九聖靈修會，珮西烏斯擔任首任大團長。 | ||
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[[File:Order-2.png|thumb|修會在西羅帝爾的總部]] | [[File:Order-2.png|thumb|修會在西羅帝爾的總部]] | ||
=== 大戰 === | |||
修會清楚地瞭解索默狂熱而極端的神學理念。在4E 70左右，修會曾分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾斯維爾有駐地。4E 98，艾斯維爾受到索默影響並最終被Aldmeri Dominion兼併，索默立即着手解散了該省的九聖靈修會，並將修會駐地的堡壘據爲己有。修會知道索默極度敵視塔洛斯，視「九聖靈」這一概念爲恥辱。因此，當4E 171年索默向帝國宣戰後，修會主動向帝國提供支援。大戰中，九聖靈騎士積極作戰，大團長奧塔維亦在戰場上犧牲。 | 修會清楚地瞭解索默狂熱而極端的神學理念。在4E 70左右，修會曾分別在天際、高岩、落錘、晨風、艾斯維爾有駐地。4E 98，艾斯維爾受到索默影響並最終被Aldmeri Dominion兼併，索默立即着手解散了該省的九聖靈修會，並將修會駐地的堡壘據爲己有。修會知道索默極度敵視塔洛斯，視「九聖靈」這一概念爲恥辱。因此，當4E 171年索默向帝國宣戰後， 修會認爲，這並非世俗之戰，而是信仰之戰，於是 修會主動向帝國提供支援。大戰中，九聖靈騎士積極作戰，大團長奧塔維亦在戰場上犧牲。 | ||
=== 白金協議之後的修會 === | |||
白金協議簽署後，索默向皇帝施壓，要求取消境內一切塔洛斯崇拜，將塔洛斯從九聖靈中清除出去。九聖靈修會自然也成爲索默的目標。索默提出，只要剔除塔洛斯，將修會改組爲「八聖靈修會」，修會便可繼續按照舊有方式存在下去，否則就要徹底解散。索默又借口說，修會的自治特權狀是上一個王朝的代王而不是皇帝簽發，而且也從未得到當今王朝的確認，因此要將修會納入帝國政府的管轄。 | 白金協議簽署後，索默向皇帝施壓，要求取消境內一切塔洛斯崇拜，將塔洛斯從九聖靈中清除出去。九聖靈修會自然也成爲索默的目標。索默提出，只要剔除塔洛斯，將修會改組爲「八聖靈修會」，修會便可繼續按照舊有方式存在下去，否則就要徹底解散。索默又借口說，修會的自治特權狀是上一個王朝的代王而不是皇帝簽發，而且也從未得到當今王朝的確認，因此要將修會納入帝國政府的管轄。 | ||
修會內部出現了激烈爭論，部分騎士無法接受這一條件，選擇退出修會，尤其是來自天際的諾德人騎士，他們退出後，又將天際省的修會駐地徹底封閉。另一部分騎士不忍心看着修會就此解散，選擇暫時接受索默的條件，保存修會的延續，再等待時機重振。經過如此劇烈動盪，修會的晨風駐地也因爲無法維持而被迫關閉。至此，九聖靈修會改稱八聖靈修會，其駐地僅剩西羅帝爾、高岩、落錘三地，並且失去了 | 修會內部出現了激烈爭論，部分騎士無法接受這一條件，選擇退出修會，尤其是來自天際的諾德人騎士，他們退出後，又將天際省的修會駐地徹底封閉。另一部分騎士不忍心看着修會就此解散，選擇暫時接受索默的條件，保存修會的延續，再等待時機重振。經過如此劇烈動盪，修會的晨風駐地也因爲無法維持而被迫關閉。至此，九聖靈修會改稱八聖靈修會，其駐地僅剩西羅帝爾、高岩、落錘三地，並且失去了 大批 騎士。 | ||
== 結構 == | |||
除見習騎士外，所有正式成員均有「騎士」頭銜。大團長、總管、牧師都由「騎士」兼任，具體機制見下表。 | 除見習騎士外，所有正式成員均有「騎士」頭銜。大團長、總管、牧師都由「騎士」兼任，具體機制見下表。 | ||
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| 第32行： | 第32行： | ||
|總攬事務。所有修會成員服從於大團長。大團長由全體正式成員選舉選出，終身任職，可自行卸任，也可被選舉罷免。 | |總攬事務。所有修會成員服從於大團長。大團長由全體正式成員選舉選出，終身任職，可自行卸任，也可被選舉罷免。 | ||
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|總管 | | 大 總管 | ||
|1 | |1 | ||
|由大團長任命一名騎士兼任。協助大團長處理事務，協助處理修會財政。 | |由大團長任命一名騎士兼任。協助大團長處理事務，協助處理修會財政。 | ||
| 第38行： | 第38行： | ||
|牧師 | |牧師 | ||
|變動 | |變動 | ||
|均由騎士兼任，一般不由大團長兼任。沒有固定選拔機制，可由大團長任命，也可由衆人推舉，任期自由。牧師負責領導成員進行每日祈禱。當騎士外出執勤時，在出勤騎士中自行選出一人作爲臨時牧師。 | |均由騎士兼任，一般不由大團長 和總管 兼任。沒有固定選拔機制，可由大團長任命，也可由衆人推舉，任期自由。牧師負責領導成員進行每日祈禱。當騎士外出執勤時，在出勤騎士中自行選出一人作爲臨時牧師。 | ||
|- | |- | ||
|騎士 | |騎士 | ||
| | |50-150 | ||
|保護聖靈信徒與朝聖者，打擊邪惡生物，消滅魔神信仰，執行大團長分配的任務。 | |保護聖靈信徒與朝聖者，打擊邪惡生物，消滅魔神信仰，執行大團長分配的任務。 | ||
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|見習騎士 | |見習騎士 | ||
| | |15-35 | ||
|非正式成員。通過考核後可成爲騎士。 | |非正式成員。通過考核後可成爲騎士。 | ||
|} | |} | ||
== 加入修會 == | |||
修會歡迎一切願意奉獻九聖靈的人，沒有種族和出身限制，所有成員團結在對聖靈的信仰之中。修會大體使用引薦制度吸收新成員，即由一名現有成員介紹有意加入的申請人。少數情況下，修會也接受自薦，一般來說，自薦的申請人都曾做出過傑出成就，並且是爲人所知的九聖靈信徒。申請人在通過體能測試和筆試兩項考核之後，便可成爲見習騎士。見習期一般爲五年，期間可隨時退出。每位見習騎士都需要按照固定日程進行集訓，並被分配一位騎士作爲導師，非集訓時間由導師負責。導師可以是申請人的推薦人，也可以是其他騎士。在見習後期，見習騎士將跟隨出外執勤。見習期滿後，根據見習期間的表現，合格者便可成爲修會的正式成員，在立下誓言後獲得九聖靈騎士的稱號。 | 修會歡迎一切願意奉獻九聖靈的人，沒有種族和出身限制，所有成員團結在對聖靈的信仰之中。修會大體使用引薦制度吸收新成員，即由一名現有成員介紹有意加入的申請人。少數情況下，修會也接受自薦，一般來說，自薦的申請人都曾做出過傑出成就，並且是爲人所知的九聖靈信徒。申請人在通過體能測試和筆試兩項考核之後，便可成爲見習騎士。見習期一般爲五年，期間可隨時退出。每位見習騎士都需要按照固定日程進行集訓，並被分配一位騎士作爲導師，非集訓時間由導師負責。導師可以是申請人的推薦人，也可以是其他騎士。在見習後期，見習騎士將跟隨出外執勤。見習期滿後，根據見習期間的表現，合格者便可成爲修會的正式成員，在立下誓言後獲得九聖靈騎士的稱號。 | ||
=== 駐地 | === 九聖靈修會五信綱 === | ||
* 第一條：修會之內人人平等。 | |||
* 第二條：九聖靈騎士不可互相傷害。 | |||
* 第三條：九聖靈騎士不可作惡。 | |||
* 第四條：踐行聖靈之道，揚善助人，永不懈怠。 | |||
* 第五條：以此誡律約束自身。 | |||
=== 九聖靈騎士誓言 === | |||
（待續） | |||
== 駐地 == | |||
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|+ | |+ | ||
| 第63行： | 第74行： | ||
|帝都 | |帝都 | ||
|使用中 | |使用中 | ||
|修會總部，規模最大的駐地。該駐地是一座石質堡壘，有厚重城牆、塔樓和防禦工事，位於帝都城外西南方向的孤山（Lonely Hill）山巔，黃金之路從山腳下經過。堡壘對周圍地形一覽無餘，易守難攻，從這裏可以遠眺白金塔 | |修會總部，規模最大的駐地。該駐地是一座石質堡壘，有厚重城牆、塔樓和防禦工事，位於帝都城外西南方向的孤山（Lonely Hill）山巔，黃金之路從山腳下經過。堡壘對周圍地形一覽無餘，易守難攻，從這裏可以遠眺白金塔。 | ||
|- | |- | ||
|天際 | |天際 | ||
| 第71行： | 第82行： | ||
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|高岩 | |高岩 | ||
| | | 途歇 | ||
|使用中 | |使用中 | ||
|中型駐地。位於 | |中型駐地。位於 途歇 城郊外，靠近伊利亞克灣，是一座石質堡壘。 | ||
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|落錘 | |落錘 | ||
|休斯壩 | |休斯壩 | ||
|使用中 | |使用中 | ||
|小型駐地。位於 | |小型駐地。位於 阿巴登陸點 西南郊外的高地，是一座夯土要塞，有防禦工事。 | ||
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|晨風 | |晨風 | ||
| 第91行： | 第102行： | ||
|} | |} | ||
== 主要成員 == | |||
帶♠符號者是白金協議之後仍留下的成員。 | 帶♠符號者是白金協議之後仍留下的成員。 | ||
† [[奧塔維]]（Octavius）：帝國人，男性。前任大團長。穩重，可靠，堅毅（有些人認為是固執）。在大戰中犧牲。 | † [[奧塔維]]（Octavius）：帝國人，男性。前任大團長。穩重，可靠，堅毅（有些人認為是固執）。在大戰中犧牲。 | ||
♠ [[艾蘭尼爾]]（Erranil）：高精靈，女性。現任 | ♠ [[艾蘭尼爾]]（Erranil）：高精靈，女性。現任總管。考慮周全，客觀理性。她親身經歷過湮滅危機，活了很久，見了很多，心平氣靜，有韌性。她不太熱衷政治，但傾向於支持夏暮島王室派推翻索默、恢覆王室統治。白金協議之後，索默曾想干涉新任大團長選舉，讓艾蘭尼爾做奧塔維的繼任者，但艾蘭尼爾多次巧妙地迴避了，並說服索默接受穆格朱作爲新任大團長。 | ||
♠ [[穆格朱]]（Mugdul）：獸人，男性。 | ♠ [[穆格朱]]（Mugdul）：獸人，男性。現任大團長。看似是個大塊頭粗人，實則心思細膩，善於沈思。因為種族特殊，比修會裏的任何人都更為深入思考塔洛斯信仰問題，是個著作頗多的神學家。由於心思細膩且善於答疑解惑，穆格朱很受其他騎士信賴。 | ||
♠ [[古夏麗雅]]（Kushalia）：紅衛人，女性。略微狡黠且不服輸。一直駐守在落錘抵抗索默對落錘的持續入侵。 | ♠ [[古夏麗雅]]（Kushalia）：紅衛人，女性。略微狡黠且不服輸。一直駐守在落錘抵抗索默對落錘的持續入侵。 | ||
♠ [[馬丁-蘇爾]]（Martin-Sur）：黑精靈，男性。生於晨風，孤兒，被修會收養並撫養長大。之後一直侍奉修會，接受帝國文化多於黑精靈文化。如今駐守在高岩。 | |||
♠ [[耐心的巴多]]（Baldor the Patient）：諾德人，男性。侍奉修會時間最長的老騎士。不再執行軍事任務之後，巴多一直幫助照料修會的日常生活。他擁有一個神奇的草藥園，其品質甚至得到帝都奧術大學的認可。巴多還是改進了修會啤酒配方的大功臣，銷售啤酒使得修會多了一筆穩定收入。 | |||
[[費雅達爾]]（Fjaldar）：諾德人，男性。愛憎分明，容易沖動，「說不如做」的行動派。退出修會後回到天際，後在天際內戰中加入了風暴斗篷。 | [[費雅達爾]]（Fjaldar）：諾德人，男性。愛憎分明，容易沖動，「說不如做」的行動派。退出修會後回到天際，後在天際內戰中加入了風暴斗篷。 | ||
[[西古爾德·椴樹谷|西古爾德]]（Sigurd）：諾德人，男性。退出修會後回到家族領地，表面上退回世俗生活，暗中則聯絡其他騎士四處尋找塔洛斯的遺蹟。 | [[西古爾德·椴樹谷|西古爾德]]（Sigurd）：諾德人，男性。退出修會後回到家族領地，表面上退回世俗生活，暗中則聯絡其他騎士四處尋找塔洛斯的遺蹟。 | ||
[[伊索爾德]]（Isolde）：諾德人，女性。曾加入帝國軍團，追隨[[馬庫斯·阿爾菲那]]將軍。儘管白金協議嚴重地冒犯了她的信仰，但她仍然認可帝國及其軍團對於維持秩序的必要性。 | |||
[[露西亞·瓦羅]]（Lucia Varo）：帝國人，女性。堅信塔洛斯的超越性，認爲拋棄了塔洛斯的帝國不再值得維護，若執着於維持帝國的軀殼只會阻礙世界的新生。 | |||
== 修會的財政 == | |||
由於九聖靈修會是一個中立的、獨立自主的組織，因此修會並不從帝國官方或任何諸侯處獲得財政撥款，修會也拒絕來自他們的撥款，除非是純粹捐贈。修會自己負擔自己的財政來源和開支，自行維持組織的運轉。修會的收入來源有： | |||
# 以貨幣形式支付的服務費。修會接受上至帝國、下至平民百姓的委託，完成後由委託方支付相應費用。 | |||
# 修會接受非貨幣形式的支付。包括但不限於：爲修會提供服務和勞役；用等值物品支付費用；用特殊技能或知識交換。 | |||
# 貨幣或非貨幣形式的捐贈。例如： | |||
## 黑玫瑰伯爵一家是虔誠的九聖靈信徒，是修會的積極贊助人，他們捐贈了多棟建築，還贈送了他們的小兒子[[拉斐尔|加諾·黑玫瑰]]譜寫的多首彌撒和讚美詩。 | |||
## 來自熱心的修會成員的捐贈。它們可能是錢財，可能是某個特定地點或物品的使用權，可能是珍貴的收藏。 | |||
# 修會提供一些長期穩定的公衆服務，使用這些服務的人將支付一定的費用（貨幣或非貨幣）。這些服務包括但不限於：醫療救護；救援；調查及解決邪靈事件；護送朝聖者；住宿飲食；使用圖書館（非禁書區）。 | |||
# 修會自身擁有一些產業，爲其帶來長期穩定收入。例如： | |||
## 釀酒。以啤酒和葡萄酒爲主，有剩餘時銷售給週邊。 | |||
## 草藥和藥劑。有剩餘時銷售給醫生、奧術大學和大衆。 | |||
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